Mis hermanos y su
servidor, estudiamos bajo el período democrático de Venezuela (1958
al 2000). No puedo imaginarme todo el sacrificio que hicieron mis
padres, él viniendo de Galicia a Venezuela, para ayudar a su familia
que dejaba en Sarria y formar a su familia en Venezuela. Mi madre de
un pueblito del interior de Venezuela, San Sebastián de los Reyes.
Mi infancia fue en
lugares populares (barrios de gente humilde). Mi padre trabajaba como
sólo un humano con ganas de salir adelante y un sueño, formar una
familia y que sus hijos no pasaran el trabajo y la necesidad,
períodos de 12 y hasta 14 horas. Yo lo veía en la noche cuando
regresaba, pero no cuando salía a las 3 o 4 am. Mi mamá lo apoyaba,
según me contaba, atendiendo una bodega y al hogar. Luego al
mudarnos a un barrio en el este de Caracas, donde tendríamos nuestra
casa propia, se dedicó al oficio más subestimado: su hogar.
Realmente un hombre para salir adelante necesita de una pareja, la
casa desgasta tanto o más que salir a "trabajar", al salir
hay variedad, sientes que traes dinero, lo otro no trae dinero pero
lo administra y permite que su pareja pueda producirlo. Pero me estoy
disgregando...
Estudiamos por
instancias de ellos, de Papá y Mamá, nunca nos pusieron condiciones
de que estudiar, cualquier carrera era buena. Nunca se quejaron de
los sacrificios que hacían para que estudiáramos. En la universidad
vi las teorías Marxistas, sobre todo cuando terminé estudiando una
segunda carrera. Empecé en física teórica y me gradué en
Educación por un plan que llamaban "componente docente" la
idea era subir el nivel a la educación básica, y lo hicimos.
Estudié en el
periodo de la democracia venezolana, nací un año después del
derrocamiento del que se creía que sería el último dictador de
Venezuela, Marcos Perez Jimenez. Me acuerdo de mi primo Gustavo,
estaba en la universidad cuando apenas iba a la escuela al 3°, ¡era
el primo comunista!, que sufrió persecución del presidente
Rómulo Betancourt y de Raul Leoni, sin embargo cuando estudié en la
universidad en ella se estudiaba y discutía no sólo de ideología
democrática sino de izquierda. Se estudiaba y criticaba. No es que
fuese idílica, siempre había abuso de poder de los funcionarios,
excesos, pero ¿cómo un joven de un barrio humilde y sus 3 hermanos
pudieron estudiar lo que quisieron?
Mientras estudié en
la universidad, nunca vi que se parcializara por una sola tendencia,
aunque lo bien visto era una tenencia al izquierdismo. Habían
profesores de derecha y muchos de izquierda.
Conocí lo que
ofrecía la visión comunista, fuertemente influenciada por cuba,
cuando por un gran amigo que era de la Juventud comunista me
invitaron a un congreso para discutir sobre "el nuevo
comunismo", el primer día fueron presentaciones y la entrega de
un material, al segundo día tuve mi primer problema porque hice una
pregunta fuera del libreto y todos me miraron horrorizado,
gentilmente me explicaron que tenía que discutir y aportar según el
documento (enviado desde el partido comunista de cuba), que si bien
mi pregunta era interesante ellos tenían un objetivo. Al día
siguiente me excusé y me dedique a mis asuntos, seguí siendo amigo
de ellos sobre todo porque el que me invitó fue mi amigo desde mi
infancia. El comunismo cambió, la sociedad cambió, la noción
capitalista cambió e involucro ideas y practicas del supuesto
"enemigo". Excepto estos revolucionarios del siglo XXI,
como se quejan de que le quitan libertades y como les encantan
quitárselas a los demás.
No me gustó Chavez
y lo que ofrecía, veía demasiada violencia escondida detrás de sus
palabras, de sus seguidores. El enamoramiento por Chavez que vi en
gente que consideraba "sensatas" me parecía alarmante. Al
discutir con algunas de ellas ellas terminaban sanjando la discusión
con el argumento: “quiero un cambio así sea un salto al
precipicio”. Siempre he sido muy consiente del lenguaje emocional
de otros y veía una gran hipocresía y resentimiento en muchos de
esos “lideres” que cegaban a todos, entre ellos a mis padres ya
septuagenarios. Sentí la división que estos personajes crearon en
mi casa y mi familia. En esos días una tía muy cercana a nosotros,
enfermó gravemente y fuimos al interior a visitarla. Vi a algunos de
mis primos y uno de ellos, aprovechando esas pausas incomodas que se
hacen cuando estamos en esos momentos tristes de reunión, me
pregunta ¿primo tú estás con el proceso?, yo me quedé helado, mi
tía, ¡su tía!, sobreviviendo de un ACV y ¡preguntando eso!. Al
final decidí por la respuesta más cuidadosa, me acuerdo que le dije
algo así: “primo este no es momento ni lugar para esas preguntas
de política”, a lo que el me dijo con una sonrisita de
autosuficiencia ha eres un escuálido. Yo no entendía porque me
decía “escuálido” si tenía unos 20 kg de sobrepeso, pero si
entendí que era una forma de insultarme, solo guardé silencio
pregunté por mi otra tía (su mamá) y otros familiares.
Hoy veo ese odio
aun, en el grupo que fue apabullado y en los que quedaron atrapados
en su propio laberinto poniendo su esperanza en gente que disfruta el
poder por el poder y no cree sino en ellos mismos, con más años
encima y desde la perspectiva que me ha dad el budismo y la misma
vida (que es el Dharma) veo que para salir de este odio hay que hacer
algo muy duro que pregonó Jesús, y probablemente fue una de las
razones para terminar crucificado, y también el Buda: Poner la otra
mejilla (en el caso de
Jesús) o no aceptar el regalo (en caso del Buda), o como hice en su momento en un arranque de lucidez al
cambiarle el tema a mi primo. ¡Ah! Y estoy claro que no lo hago por bueno,
sino porque es la única manera de sobrevivir.
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